看过《鬼吹灯之云南虫谷》这本小说的朋友，对其中描写的古滇国献王墓探险故事一定不陌生。尽管小说中的情节有着浓重的奇幻色彩，但真实的古滇国之神秘程度，与小说中记载的相比，有过之而无不及。
2100年前，司马迁在《史记》中记载了一段关于古滇国的历史。
公元前278年，楚国一位名叫庄硚的将军出征至滇池地区，在这里取得了战争的胜利后，被杀过来的秦兵给截住了回楚国的路。回不去的庄硚只能就此留下来，建立了滇国、成了皇帝。
但60多年前，云南晋宁出土的一件阴森恐怖的古滇国生活用品，让古滇国出其不意地再现在世人面前。
1955年，云南的考古学家对晋宁区的石寨山进行科研性的发掘。
这座石寨山尽管不高，但却非比寻常。此前就有考古学家在这里发现了滇王和朝臣的墓葬。
随着一次次继续性挖掘，又有一大批青铜器、金器、玉器等出土，其中又以一座大墓葬里发现的一件青铜器最特殊。
古滇国遗址
它差不多38厘米高，看起来圆鼓鼓的。专家看后，初步判断为存放粮食的罐子。不过，把罐子口上的积土清理完之后，发现罐内居然装有海贝。当时的货币并不是金属制作的，而是这样圆形的海贝↓
就此可知，它当年是一件贮贝器。
专家们知道，但凡贵重的青铜器，都会有盖子。
之后，专家确实也找到了这个罐子上面的盖子，差不多直径在30厘米左右，因为是埋在土里所以有一层厚重的积土。
当上面的积土被清理后，专家发现这个盖子上面有一组青铜雕像，定睛一看，不禁大吸一口凉气。
在腰线部分，是一个狩猎图，八个人赤身裸体在追野兽。
而在顶端，则是一个复杂的群雕。器盖上共有52个小人，每个小人的表情都非常逼真。
中央的部分，有一个柱子一样的东西，上面缠绕着巨蛇，柱子的顶端有一只老虎，柱子的下面还缠着一条鳄鱼。
可以想像，这三种动物在当年应该是云南地区最恐怖，最能给人类造成心理阴影的动物。
高柱子旁边还有一个矮一点的柱子，有一个人似乎在抱着柱子。
其实，他不是拥抱柱子，他拥抱的是死亡。他被面朝柱绑在了柱子上，等待被诛杀，进行祭祀活动。
可以想见，在当时，他要么是一个罪犯，要么就是一个奴隶。而在他的身边，还有一些人反缚双手跪于地上，裸体。可见，这种祭祀并不只有一位殉难者。
在刑场的另一边，是这场祭祀的组织者。数个人抬着一个妇女，不是奴隶主就是女巫师，总而言之，是这个场景里地位最高之人。
铜柱后方列坐妇女四排，每排三至四人，排列齐整。有的膝前置篮，篮中盛物；有的旁置成束之物，似刚收获的农作物。
一、二两列妇女中立一男子，肩披巾，双手抚于胸前，作观望状……
有学者认为盖上所铸是古代的祭柱仪式，“柱”即“祖”，为古滇国的特殊祭祀活动。
这件文物一出土就吸引了各地考古学家的目光，经过众多的专家评定之后，这件“铜贮贝器”最终被认定为特级文物。
2013年8月19日，它成为了中国第3批禁止带出国展览的国宝。
很多人会问，一件普通且有残缺青铜制品，为何能成为中国仅有的200件特级文物之一呢？
其实，原因很简单，特级文物的评定标准，就是一件物品能不能代表中国的文化，是不是可以作为中华文化发展的重要见证。
虽然在石寨山周边出土了许多的铜贮贝器，但只有这一件全面又立体地复现了当时祭神的场面，记载了一段没有用文字记载的历史。
